Νικολάου Πολίτη "Ανθολογία Δημοτικού Τραγουδιού" - Ιστορικά τραγούδια [μέρος 5] /Nikolaou Politis "Anthology of Folk Songs" - Historical songs [part 5] / Nikolaou Politis "Anthology of Folk Songs" - Canzoni storiche [parte 5] / Николау Политис «Антология народных песен» - Исторические песни [часть 5]

 

Ιστορικά τραγούδια
«Λέγοντες δημώδη ιστορικά τραγούδια, εννοούμεν άσματα εκπηγάσαντα αμέσως εξ ιστορικών γεγονότων ή περιστάσεων και προωρισμένα να τραγουδούνται
υπό του λαού».

Το κλέφτικο τραγούδι (Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 2] / The thief's song (The spirit and the art of it) Giannis Apostolakis [part 2] / La canzone del ladro (Lo spirito e l'arte di farlo) Giannis Apostolakis [parte 2] / Песня вора (Дух и искусство) Яннис Апостолакис [часть 2]

 

Το κλέφτικο τραγούδι
(Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 2]]

Από το περ. ΕΠΟΠΤΕΙΑ, έτος 1983, Νο 76 σσ. Ι71-2• και Νο 80 σσ. 543-51.

Δύο βρίσκει ο μελετητής σταθερά συστατικά του γνήσιου κλέφτικου τραγουδιού: το ορισμένο άτομο και το ορισμένο περιστατικό της ζωής του, καλό ή κακό, νίκη ή θάνατο. Το τραγούδι λ.χ. του Μπουκουβάλα ιστορίζει τη μάχη του αρματωλού στο Κεράσοβο, το τραγούδι του Σταθά τη ναυμαχία έξω από την Κασσάνδρα της Χαλκιδικής, το τραγούδι του Μηλιόνη τη μονομαχία του με τον Σουλεϊμάνη και το θάνατό του, το τραγούδι του Κίτσου τη σύλληψή του και την καταδίκη του σε θάνατο.

Το κλέφτικο τραγούδι (Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 1] / The thief's song (The spirit and the art of it) Giannis Apostolakis [part 1] / La canzone del ladro (Lo spirito e l'arte di farlo) Giannis Apostolakis [parte 1] / Песня вора (Дух и искусство) Яннис Апостолакис [часть 1]

 

Το κλέφτικο τραγούδι
(Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 1]

Από το περ. ΕΠΟΠΤΕΙΑ, έτος 1983, Νο 76 σσ. Ι71-2• και Νο 80 σσ. 543-51.
Και τώρα ας δείξω πιο είναι το έργο μου. Αν για μας τώρα το δημοτικό τραγούδι όχι μονάχα δεν ζη πια στο σύνολό του παρά και τα συστατικά του ακόμα, η λέξη και η φράση, κινδυνεύουν να νεκρωθούν, για τους πατέρες μας θυμόμαστε τα τελευταία τουλάχιστο να σπαρτάριζαν ακόμη ζωντανά, ακόμη και το σύνολο του τραγουδιού αναδευότανε τότε κάπως ζωηρότερα. Βέβαια δεν άλλαξε απ' έξω η γλώσσα, φωνητική, γραμματική, συνταχτικό μείνανε τα ίδια καθώς πριν, άλλαξε όμως κι άλλαξε αρκετά ο συμβολισμός της γλώσσας.

Το κλέφτικο τραγούδι (Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 2] / The thief's song (The spirit and the art of it) Giannis Apostolakis [part 2] / La canzone del ladro (Lo spirito e l'arte di farlo) Giannis Apostolakis [parte 2]

 

 

Το κλέφτικο τραγούδι
(Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 2]]

Από το περ. ΕΠΟΠΤΕΙΑ, έτος 1983, Νο 76 σσ. Ι71-2• και Νο 80 σσ. 543-51.

Δύο βρίσκει ο μελετητής σταθερά συστατικά του γνήσιου κλέφτικου τραγουδιού: το ορισμένο άτομο και το ορισμένο περιστατικό της ζωής του, καλό ή κακό, νίκη ή θάνατο. Το τραγούδι λ.χ. του Μπουκουβάλα ιστορίζει τη μάχη του αρματωλού στο Κεράσοβο, το τραγούδι του Σταθά τη ναυμαχία έξω από την Κασσάνδρα της Χαλκιδικής, το τραγούδι του Μηλιόνη τη μονομαχία του με τον Σουλεϊμάνη και το θάνατό του, το τραγούδι του Κίτσου τη σύλληψή του και την καταδίκη του σε θάνατο.

Το κλέφτικο τραγούδι (Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 2] / The thief's song (The spirit and the art of it) Giannis Apostolakis [part 2] / La canzone del ladro (Lo spirito e l'arte di farlo) Giannis Apostolakis [parte 2]

 

Το κλέφτικο τραγούδι
(Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 2]]

Από το περ. ΕΠΟΠΤΕΙΑ, έτος 1983, Νο 76 σσ. Ι71-2• και Νο 80 σσ. 543-51.

Δύο βρίσκει ο μελετητής σταθερά συστατικά του γνήσιου κλέφτικου τραγουδιού: το ορισμένο άτομο και το ορισμένο περιστατικό της ζωής του, καλό ή κακό, νίκη ή θάνατο. Το τραγούδι λ.χ. του Μπουκουβάλα ιστορίζει τη μάχη του αρματωλού στο Κεράσοβο, το τραγούδι του Σταθά τη ναυμαχία έξω από την Κασσάνδρα της Χαλκιδικής, το τραγούδι του Μηλιόνη τη μονομαχία του με τον Σουλεϊμάνη και το θάνατό του, το τραγούδι του Κίτσου τη σύλληψή του και την καταδίκη του σε θάνατο.

Το κλέφτικο τραγούδι (Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 2] / The thief's song (The spirit and the art of it) Giannis Apostolakis [part 2] / La canzone del ladro (Lo spirito e l'arte di farlo) Giannis Apostolakis [parte 2]

Το κλέφτικο τραγούδι
(Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 2]]

Από το περ. ΕΠΟΠΤΕΙΑ, έτος 1983, Νο 76 σσ. Ι71-2• και Νο 80 σσ. 543-51.

Δύο βρίσκει ο μελετητής σταθερά συστατικά του γνήσιου κλέφτικου τραγουδιού: το ορισμένο άτομο και το ορισμένο περιστατικό της ζωής του, καλό ή κακό, νίκη ή θάνατο. Το τραγούδι λ.χ. του Μπουκουβάλα ιστορίζει τη μάχη του αρματωλού στο Κεράσοβο, το τραγούδι του Σταθά τη ναυμαχία έξω από την Κασσάνδρα της Χαλκιδικής, το τραγούδι του Μηλιόνη τη μονομαχία του με τον Σουλεϊμάνη και το θάνατό του, το τραγούδι του Κίτσου τη σύλληψή του και την καταδίκη του σε θάνατο.

Το κλέφτικο τραγούδι (Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 1] / The thief's song (The spirit and the art of it) Giannis Apostolakis [part 1] / La canzone del ladro (Lo spirito e l'arte di farlo) Giannis Apostolakis [parte 1]

 

Το κλέφτικο τραγούδι
(Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 1]

Από το περ. ΕΠΟΠΤΕΙΑ, έτος 1983, Νο 76 σσ. Ι71-2• και Νο 80 σσ. 543-51.
Και τώρα ας δείξω πιο είναι το έργο μου. Αν για μας τώρα το δημοτικό τραγούδι όχι μονάχα δεν ζη πια στο σύνολό του παρά και τα συστατικά του ακόμα, η λέξη και η φράση, κινδυνεύουν να νεκρωθούν, για τους πατέρες μας θυμόμαστε τα τελευταία τουλάχιστο να σπαρτάριζαν ακόμη ζωντανά, ακόμη και το σύνολο του τραγουδιού αναδευότανε τότε κάπως ζωηρότερα. Βέβαια δεν άλλαξε απ' έξω η γλώσσα, φωνητική, γραμματική, συνταχτικό μείνανε τα ίδια καθώς πριν, άλλαξε όμως κι άλλαξε αρκετά ο συμβολισμός της γλώσσας.

Το κλέφτικο τραγούδι (Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 1] / The thief's song (The spirit and the art of it) Giannis Apostolakis [part 1] / La canzone del ladro (Lo spirito e l'arte di farlo) Giannis Apostolakis [parte 1] / Песня вора (Дух и искусство) Яннис Апостолакис [часть 1]

 

Το κλέφτικο τραγούδι
(Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 1]

Από το περ. ΕΠΟΠΤΕΙΑ, έτος 1983, Νο 76 σσ. Ι71-2• και Νο 80 σσ. 543-51.
Και τώρα ας δείξω πιο είναι το έργο μου. Αν για μας τώρα το δημοτικό τραγούδι όχι μονάχα δεν ζη πια στο σύνολό του παρά και τα συστατικά του ακόμα, η λέξη και η φράση, κινδυνεύουν να νεκρωθούν, για τους πατέρες μας θυμόμαστε τα τελευταία τουλάχιστο να σπαρτάριζαν ακόμη ζωντανά, ακόμη και το σύνολο του τραγουδιού αναδευότανε τότε κάπως ζωηρότερα. Βέβαια δεν άλλαξε απ' έξω η γλώσσα, φωνητική, γραμματική, συνταχτικό μείνανε τα ίδια καθώς πριν, άλλαξε όμως κι άλλαξε αρκετά ο συμβολισμός της γλώσσας.

Νικολάου Πολίτη "Ανθολογία Δημοτικού Τραγουδιού" - Ιστορικά τραγούδια [μέρος 5] /Nikolaou Politis "Anthology of Folk Songs" - Historical songs [part 5] / Nikolaou Politis "Anthology of Folk Songs" - Canzoni storiche [parte 5] / Николау Политис «Антология народных песен» - Исторические песни [часть 5]

 

Ιστορικά τραγούδια
«Λέγοντες δημώδη ιστορικά τραγούδια, εννοούμεν άσματα εκπηγάσαντα αμέσως εξ ιστορικών γεγονότων ή περιστάσεων και προωρισμένα να τραγουδούνται
υπό του λαού».

Το κλέφτικο τραγούδι (Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 2] / The thief's song (The spirit and the art of it) Giannis Apostolakis [part 2] / La canzone del ladro (Lo spirito e l'arte di farlo) Giannis Apostolakis [parte 2] / Песня вора (Дух и искусство) Яннис Апостолакис [часть 2]

Το κλέφτικο τραγούδι
(Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 2]]

Από το περ. ΕΠΟΠΤΕΙΑ, έτος 1983, Νο 76 σσ. Ι71-2• και Νο 80 σσ. 543-51.

Δύο βρίσκει ο μελετητής σταθερά συστατικά του γνήσιου κλέφτικου τραγουδιού: το ορισμένο άτομο και το ορισμένο περιστατικό της ζωής του, καλό ή κακό, νίκη ή θάνατο. Το τραγούδι λ.χ. του Μπουκουβάλα ιστορίζει τη μάχη του αρματωλού στο Κεράσοβο, το τραγούδι του Σταθά τη ναυμαχία έξω από την Κασσάνδρα της Χαλκιδικής, το τραγούδι του Μηλιόνη τη μονομαχία του με τον Σουλεϊμάνη και το θάνατό του, το τραγούδι του Κίτσου τη σύλληψή του και την καταδίκη του σε θάνατο.

Το κλέφτικο τραγούδι (Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 1] / The thief's song (The spirit and the art of it) Giannis Apostolakis [part 1] / La canzone del ladro (Lo spirito e l'arte di farlo) Giannis Apostolakis [parte 1] / Песня вора (Дух и искусство) Яннис Апостолакис [часть 1]

 

Το κλέφτικο τραγούδι
(Το πνεύμα και η Τέχνη του)Γιάννης Αποστολάκης [μέρος 1]

Από το περ. ΕΠΟΠΤΕΙΑ, έτος 1983, Νο 76 σσ. Ι71-2• και Νο 80 σσ. 543-51.
Και τώρα ας δείξω πιο είναι το έργο μου. Αν για μας τώρα το δημοτικό τραγούδι όχι μονάχα δεν ζη πια στο σύνολό του παρά και τα συστατικά του ακόμα, η λέξη και η φράση, κινδυνεύουν να νεκρωθούν, για τους πατέρες μας θυμόμαστε τα τελευταία τουλάχιστο να σπαρτάριζαν ακόμη ζωντανά, ακόμη και το σύνολο του τραγουδιού αναδευότανε τότε κάπως ζωηρότερα. Βέβαια δεν άλλαξε απ' έξω η γλώσσα, φωνητική, γραμματική, συνταχτικό μείνανε τα ίδια καθώς πριν, άλλαξε όμως κι άλλαξε αρκετά ο συμβολισμός της γλώσσας.

Της Παναγιάς το κλάμα - Δημοτικό Τραγούδι - της αγρυπνίας της Μεγάλης Παρασκευής, στην Κάλυμνο / The cry of the Virgin Mary - Municipal Song - of the vigil of Great Friday, in Kalymnos / Il grido della Vergine Maria - Canto Municipale - della veglia del Venerdì Santo, a Kalymnos / Крик Панагии - Муниципальная песнь - бдения Великой пятницы на Калимносе.

Της Παναγιάς το κλάμα*
Κάτω στα Ιεροσόλυμα και του Χριστού τον τάφον,
η Παναγιά εκάθητο μόνη και μοναχή της,
Την προσευχή της έκανε για τον μονογενή της.
'κούει βρονταίς, ΄κούει στραπαίς και οντηραίς μεγάλαις·
άγια βώδια σφάζουσιν ή πρόβατα συζεύγουν;

Ο Θούριος του Ρήγα Φερραίου, Νίκος Ξυλούρης - Thourios of Riga Ferraiou, Nikos Xilouris - there is a translator on the website - Il Thourios Riga Ferraios, Nikos Xilouris - è tradotto nel sito

Ο Θούριος του Ρήγα Φερραίου, Νίκος Ξυλούρης

Αθάνατη δημοτική μουσική, με μια από τις καλύτερες εκτελέσεις, Ένας αητός καθότανε, από τον Τάκη Καρναβά. - Immortal folk music, with one of the best performances, One eagle was sitting by Takis Carnava. - there is a translator on the website - Musica popolare Immortal, con una delle migliori prestazioni, Un'aquila era seduta di Takis Karnavas. - è tradotto in sito web

Αθάνατη δημοτική μουσική, με μια από τις καλύτερες εκτελέσεις, Ένας αητός καθότανε, από τον Τάκη Καρναβά. 

Υπέροχο κλαρίνο από την Μάγδα Κούμπουλα, απολαύστε την ! - Magnificent clarinet from Magda Kuboula, enjoy it! - there is a translator on the website

Η αθάνατη δημοτική μουσική μας, όπου ένα νεαρό κορίτσι από τα 16 χρόνια της παίζει ένα υπέροχο κλαρίνο, Μάγδα Κούμπουλα, απολαύστε την !!!