Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αρχαία Ελλάδα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αρχαία Ελλάδα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 22 Οκτωβρίου 2017

ο Τζίτζικας [λαϊκή ονομασία] ή ο Τέττιξ [ονομασία παρ’ αρχαίοις] μέσα από την μυθολογία και την λαογραφία - του Όμηρου Ερμείδη - The cicada [popular name] or Tettix [name from ancient times] through mythology and folklore - by Homer Ermedes - there is a translator on the website - Le cicala [nome popolare] o Tetix [nome dall'antichità] attraverso la mitologia e il folklore - da Omero Ermedes - c'è un traduttore sul sito web - Джиззики [популярное название] или Thetax [имя из древних времен] через мифологию и фольклор - Гомер Эрмедес - на сайте есть переводчик

[ η φωτογραφία προέρχεται από την ακόλουθη ιστοσελίδα :  http://www.diakonima.gr/2013/10/21/%CE%BF-%CF%84%CE%B6%CE%AF%CF%84%CE%B6%CE%B9%CE%BA%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B9-%CE%BF-%CE%AC%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82/ ]
  Ο Τζίτζικας ήτο ιερό ζώο της παλαιοτέρας Αθηνάς.

Πέμπτη 22 Ιουνίου 2017

Η γέννηση του Ιησού σε φάτνη σπηλαίου, οι γεννήσεις του Διός, του Απόλλωνος, του Διονύσου εντός φάτνης σπηλαίου και πολλών άλλων αρχαίων θεών του Όμηρου Ερμίδη -The birth of Jesus in cave cave, the births of Zeus, Apollo, Dionysus inside a cave cave and many other ancient gods of Homer Ermides - there is a translator on the website



Χριστιανική ιστορία
  Η Γέννηση του Ιησού Χριστού εγέννετο εις σπήλαιο ή φάτνη της Βηθλεέμ. Όπου Βηθλεέμ σημαίνει «Οίκος του Άρτου, εκεί υπήρχε πανάρχαιος ναός του

Το Ιερό δένδρο πρό και μετά Χριστόν



[το έλατο υπήρξε εις την αρχαιότητα το σύμβολο της ζωής -αναπαρίστατο και εις νομίσματα της Πύλου]
Ελληνική Προϊστορία
Το Ιερό δένδρο  

Κυριακή 11 Ιουνίου 2017

Κάρανος, ο πρώτος βασιλιάς, γενάρχης και ιδρυτής της Μακεδονίας, ήταν πρίγκιπας από το Άργος



Στην Ελληνική μυθολογία ο Κάρανος ήταν ο μυθικός γενάρχης του βασιλικού οίκου τηςΜακεδονίας. Ο Κάρανος αναφέρεται για πρώτη φορά από τον Θεόπομπο. Οι παραδόσεις όμως οι σχετικές με τη γενεαλογία του είναι ποικίλες και πολύ διαφορετικές μεταξύ τους.

Οι ιδιαιτερότητες των γυναικών στην Αρχαία Αθήνα – Άννα Χ. Μαρκοπούλου - ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ




Οι ιδιαιτερότητες των γυναικών στην Αρχαία Αθήνα – Άννα Χ. Μαρκοπούλου - ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ
Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν έναν κύκλο τεσσάρων ομιλιών αφιερωμένο στις : «ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ».
Τρίτη ομιλήτρια η διδάκτωρ Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου της Σορβόννης, κα ΑΝΝΑ Χ. ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ με θέμα:

Σάββατο 19 Δεκεμβρίου 2015

Περί της ανακαλύψεως της "Αμερικής" από τους αρχαίους Έλληνες πριν τον Κολόμβο ἠ τους Βικιγκς !!!



http://hawaiiantrading.com/herb-kane/hi-images/images/33ah-ruling-chiefs.jpgΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΩΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

http://hawaiiantrading.com/herb-kane/hi-images/images/33ah-ruling-chiefs.jpg



« Ωγυγίη τις νήσος απόπροθεν ειν αλί κείται».

Η Ωγυγία λοιπόν είναι νησί κατά τον Σύλλα η οποία απέχει δρόμο πέντε ημερών από την Βρετανία για όποιον πλέει προς δυσμάς.

Τρίτη 8 Σεπτεμβρίου 2015

Το θαύμα του Ιησού με το κρασί της Κανά αντί των θαυμἀτων με τα κρασιά του Διονύσου και Αμπέλου και της μετατροπής του νερού σε κρασί.




Ελληνική προϊστορία

Τα θαύματα  με τα κρασιά του Διονύσου και Αμπέλου και της μετατροπής του νερού σε κρασί.



  Κατά την διάρκεια των ημερών της εορτής του Διονύσου και του Αμπέλου υπήρχαν θαύματα με τους οίνους. Κατά την εορτή η οποία ελάμβανε εις την Αιγείρα, μια των 12 αχαϊκών πόλεων, όπου την ημέρα αυτή, η εφημέριος άμπελος βλάσταινε το πρωΐ, με την ανατολή του ηλίου, ανθούσε, καρποφορούσε και ωρίμαζαν οι καρποί της μέχρι την εσπέρα. Μετά παρασκευάζετο εξ αυτής  οίνος, όπου τον έπιναν οι μετέχοντες εις την εορτή και μεθούσαν. Ήτο και αυτό ένα από τα ετήσια θαύματα του Διονύσου, με τα οποία αποδεικνύετο εις τα Διονύσια η δύναμη του θεού.



Τέτοιου είδους θαύματα εγίνοντο σε κάποια πόλη της Ήλιδος, όπου την ημέρα της εορτής του θεού, με την παρουσία και των ξένων, εσφράγιζον 3 καινούργιους και άδειους λέβητες κατά την ανατολή του ηλίου και τους άνοιγαν την εσπέρα με την δύση, όπου και τις εύρισκαν γεμάτους. Και από αυτούς  έπιναν όλοι οι παρευρισκόμενοι ντόπιοι και ξένοι και μετά συμμετείχαν εις την εορτή.



  Εις την Άνδρο (όπως επίσης και εις την Νάξο) κατά την εορτή των Θεοδοσίων, κατά την διάρκεια της εορτής (η εορτή διαρκούσε 7 ημέρες), έρρεε αυτόματα από την ευρισκομένη εις τον ναό του Διονύσου, ομώνυμη πηγή του οίνος αντί ύδατος. Μετά το πέρας της εορτής, δηλαδή μετά την παρέλευση των επτά ημέρων το νερό πλέον σταματούσε να γίνεται οίνος. Ο Πλίνιος εις το έργο του «Φυσική Ιστορία» II.103.XXXI.2,16 μας πληροφορεί ότι εάν μεταφέρετο ο οίνος μακριά από τον ναό, αυτόματα εγένετο πάλι ύδωρ.



  Αλλά και ο Φλάβιος ο Φιλόστρατος ο νεώτερος μας λέγει : «Ανδρίοις γαρ δη εκ Διονύσου η γη ύποινος ρήγνυται και ποταμόν αυτοίς αναδίδωσιν»



[λήμμα άμπελος εφημέριος, σελίδα 341, τόμος Δ, εγκυκλοπαίδεια Πυρσού, 1928].



  Ο Άνιος ο υιός του Απόλλωνος και τις Ροιούς. Ο Άνιος με την Δωρίππη απέκτησε τρείς θυγατέρες : την Οινώ, την Σπερμώ και την Ελαΐδα. Ο Θεός Απόλλωνας έδωσε το χάρισμα να δημιουργούν αφθονία κρασιού, σιτηρών και ελαίων. Όπως αυτό διαπιστώνεται και από την ερμηνεία των όνομα των τους. Οι άνθρωποι τους ονόμασαν «Οινοτρόπες», εκείνες δηλαδή που μπορούν να μεταβάλουν το νερό σε κρασί.



  Έτσι ο θεός Διόνυσος την νύκτα της 5ης Ιανουαρίου μετέτρεψε το νερό σε κρασί με θαύμα, κατά την διάρκεια των γάμων της Αριάδνης.



Χριστιανική ιστορία

Το θαύμα του Ιησού με το κρασί της Κανά



  Σε αυτό το θαύμα αναφέρεται το Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη Β εις τους στίχους 1-11 [ο εν Κανά γάμος] Καινή Διαθήκη, Βίβλος:



1 Καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ γάμος ἐγένετο ἐν Κανᾶ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἦν ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ ἐκεῖ·



2 ἐκλήθη δὲ καὶ ὁ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὸν γάμον.



3 καὶ ὑστερήσαντος οἴνου λέγει ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ πρὸς αὐτόν· Οἶνον οὐκ ἔχουσιν.



4 λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι; οὔπω ἥκει ἡ ὥρα μου.



5 λέγει ἡ μήτηρ αὐτοῦ τοῖς διακόνοις· Ὅ,τι ἂν λέγῃ ὑμῖν ποιήσατε.



6 ἦσαν δὲ ἐκεῖ ὑδρίαι λίθιναι ἓξ κείμεναι, κατὰ τὸν καθαρισμὸν τῶν Ἰουδαίων, χωροῦσαι ἀνὰ μετρητὰς δύο ἢ τρεῖς.



7 λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Γεμίσατε τὰς ὑδρίας ὕδατος. καὶ ἐγέμισαν αὐτὰς ἕως ἄνω.



8 καὶ λέγει αὐτοῖς· Ἀντλήσατε νῦν καὶ φέρετε τῷ ἀρχιτρικλίνῳ· καὶ ἤνεγκαν.



9 ὡς δὲ ἐγεύσατο ὁ ἀρχιτρίκλινος τὸ ὕδωρ οἶνον γεγενημένον - καὶ οὐκ ᾔδει πόθεν ἐστίν· οἱ δὲ διάκονοι ᾔδεισαν οἱ ἠντληκότες τὸ ὕδωρ - φωνεῖ τὸν νυμφίον ὁ ἀρχιτρίκλινος



10 καὶ λέγει αὐτῷ· Πᾶς ἄνθρωπος πρῶτον τὸν καλὸν οἶνον τίθησι, καὶ ὅταν μεθυσθῶσι, τότε τὸν ἐλάσσω· σὺ τετήρηκας τὸν καλὸν οἶνον ἕως ἄρτι.



11 Ταύτην ἐποίησεν τὴν ἀρχὴν τῶν σημείων ὁ Ἰησοῦς ἐν Κανᾶ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐφανέρωσε τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.





Απόσπασμα από το βιβλίο του συγγραφέως  Ομήρου Ερμείδη με τον τίτλο «Έλληνες  ή Ελληνίζοντες  χριστιανοί» υπό έκδοσιν [2015]


http://pirforosellin.blogspot.gr/  -  Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του και υπάρχει ενεργός σύνδεσμος(link ). Νόμος 2121/1993 και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.