Ὁ Ἅγιος Μαρτίνος, Ἐπίσκοπος Ρώμης, γεννήθηκε στὸ Τόδι τῆς Ὀμβρικῆς τῆς Κεντρικῆς Ἰταλίας. Ἀνῆλθε στὸν ἐπισκοπικὸ θρόνο τῆς Ρώμης σὲ μία ἐποχή, κατὰ τὴν ὁποία τὴν Ἐκκλησία τάρασσε ἡ αἵρεση τῶν Μονοθελητῶν. Ἡ Ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινουπόλεως εἶχε τότε ἐμπλακεῖ στὴν αἵρεση αὐτή.
Τα
αρώματα που κυριαρχούν, κι έξω στη Φύση και μέσα στους οικισμούς της
πασχαλιάτικης Αμοργού, είναι του φασκόμηλου και της ρίγανης. Από
νωρίς το μεσημέρι της Μεγάλης Παρασκευής όλοι οι δρόμοι των χωριών απ'
όπου θα περάσει ο Επιτάφιος και το εσωτερικό των εκκλησιών στρώνονται με
φρεσκοκομμένα ανθισμένα βλαστάρια δύο ειδών φασκόμηλου κι ενός είδους
άγριας ρίγανης που ονομάζεται «αργανιά». Απελευθερωμένα από τις
πατημασιές των περαστικών, τα αιθέρια έλαια δημιουργούν μια μεθυστική
ατμόσφαιρα στα χωριά της Αμοργού και αποτελούν ταυτόχρονα μια σπονδή στη
Φύση που αναγεννιέται και στον Θεό που ανασταίνεται.
Ακολουθώντας
αρχαία έθιμα, όπως αυτά καταγράφονται στις επιγραφές των τριών αρχαίων
πόλεων του νησιού Μινώας, Αρκεσίνης και Αιγιάλης, την Κυριακή του Πάσχα
βγαίνουν οι εικόνες από το μοναστήρι της Χοζοβιώτισσας και αρχίζει ο
καθαγιασμός των περιοχών της Χώρας.
Χριστὸς κατελθὼν πρὸς πύλην ᾍδου μόνος
Λαβὼν ἀνῆλθε πολλὰ τῆς νίκης σκῦλα.
Οι γυναίκες οι οποίες παραβρέθηκαν το απόγευμα της Παρασκευής, στον ενταφιασμό του Κυρίου, δηλαδή η Μαρία η Μαγδαληνή και οι υπόλοιπες, όταν επέστρεψαν από το Γολγοθά στην πόλη, ετοίμασαν αρώματα και μύρα για να αλείψουν το σώμα του Ιησού· και την επομένη μέρα απείχαν από κάθε δραστηριότητα λόγω της αργίας του Σαββάτου.
ο Έρωτας που γεννήθηκε με αυτό, κατά τους Ορφικούς
Τα κόκκινα αυγά εις την Αρχαιότητα & τον Χριστιανισμό
Ελληνική μυθολογία, προκατακλυσμιαία ιστορία
Τα χρωματιστά αυγά [εις τους Αϊνού της Ιαπωνίας ] ή τα αυγά των Ελευσινίων ή των Ορφικών
Ο Λεκατσάς μας αναφέρει στον «Έρωτα», κεφάλαιο 3, και εις την σελίδα 17, ότι η αρχαιότερη θεογονία είναι η Ορφική, όπου κατ’ αυτήν ο Έρωτας εξέρχεται από το Αυγό, το οποίο είχε γεννήσει η Νύκτα. Δηλαδή το Κοσμογονικό Αυγό, άρα γνωστό εις τις αρχαίους Έλληνες. Ο Λεφάκης στο 38 υποστηρίζει ότι τα κόκκινα αυγά έλκουν την καταγωγή τους εις τα Ελευσίνια μυστήρια.
Το
Σάββατο, αφού συγκεντρώθηκαν οι αρχιερείς και οι φαρισαίοι στον Πιλάτο,
τον παρακάλεσαν να ασφαλίσει τον τάφο του Ιησού για τρεις ημέρες διότι,
καθώς έλεγαν οι θεομάχοι, «έχουμε υποψία μήπως οι μαθητές Του, αφού
κλέψουν την νύχτα το ενταφιασμένο Του σώμα, κηρύξουν έπειτα στο λαό ως
αληθινή την ανάσταση την οποία προείπε ο πλάνος εκείνος, όταν ακόμα
ζούσε, και τότε θα είναι η τελευταία αυτή πλάνη, χειρότερη της πρώτης».
Αυτά
είπαν στο Πιλάτο και αφού πήραν την άδεια του, έφυγαν και σφράγισαν τον
τάφο τοποθετώντας εκεί για την ασφάλειά του κουστωδία, δηλαδή
στρατιωτική φρουρά.
 |
| Κουλούρι του Χριστού από την Μηλιά Αμμωχώστου |
 |
| Κουλούρι πλεξούδα αυκωτή |
 |
| Το αγκέθενον στεφάνι του Χριστού |
 |
| Πούλλες με πέντε αυκά |
 |
| Σταυροκούλουρο της Λαμπρής |
 |
| Αθθρωπούιν τζιαι ζυμπιλούιν αυκοτές |
 |
| Τα χέρια του Νυμφίου |
 |
| Πούλλα της Λαμπρής από την Ακανθού |
 |
| Κατσινιόρος |
 |
| Πούλλες της Λαμπρής |
Από το βιβλίο «Το Πλουμιστό Ψωμί της Κύπρου» της Δωρίτας Βοσκαρίδου
Ενώ οι ισραηλινές κυβερνήσεις έχουν εξαπολύσει ένα νέο κύμα βίας τόσο εναντίον Παλαιστινίων όσο και πολιτών εδώ και μήνες, οι Ισραηλινοί επιχειρούν να βάλουν χέρι στις πασχαλινές γιορτές σε ευρωπαϊκές χώρες.
Μάτην φυλάττεις τὸν τάφον, κουστωδία.
Οὐ γὰρ καθέξει τύμβος αὐτοζωΐαν.
Το Σάββατο, αφού συγκεντρώθηκαν οι αρχιερείς και οι φαρισαίοι στο Πόντιο Πιλάτο, τον παρακάλεσαν να ασφαλίσει τον τάφο του Ιησού για τρεις ημέρες διότι, καθώς έλεγαν, «έχουμε υποψία μήπως οι μαθητές Του, αφού κλέψουν την νύχτα το ενταφιασμένο Του σώμα κηρύξουν έπειτα στο λαό ως αληθινή την ανάσταση την οποία προείπε ο πλάνος εκείνος, όταν ακόμη ζούσε·
