O καλλωπισμός των γυναικών στην Αρχαία Ελλάδα / La cura delle donne nell'antica Grecia / Women's beautification in Ancient Greece

 

O καλλωπισμός των γυναικών στην Αρχαία Ελλάδα / 

O καλλωπισμός των γυναικών στην Αρχαία Ελλάδα / La cura delle donne nell'antica Grecia / Women's beautification in Ancient Greece

O καλλωπισμός των γυναικών στην Αρχαία Ελλάδα / 

Λιοντάρια υπήρχαν από τον Νέστο μέχρι τον Αχελώο και όχι στην Ευρώπη, όπως αναφέρει ο Ηρόδοτος / Lions existed from Nestos to Achelous and not in Europe, as Herodotus mentions / I leoni esistevano da Nestos ad Achelous e non in Europa, come menziona Erodoto

 

«Τα λιοντάρια κατοικούν στην περιοχή που οριοθετείται από τον Νέστο στη Θράκη και τον Αχελώο

O καλλωπισμός των γυναικών στην Αρχαία Ελλάδα / The beautification of women in Ancient Greece

O καλλωπισμός των γυναικών στην Αρχαία Ελλάδα 

O καλλωπισμός των γυναικών στην Αρχαία Ελλάδα / La cura delle donne nell'antica Grecia

O καλλωπισμός των γυναικών στην Αρχαία Ελλάδα / 

Σπάρτη μια από τις Ισχυρότερες Ελληνικές Πόλεις, Κράτη - Sparta one of the most powerful Greek cities, States - there is a translator on the website - Sparta una delle città greche più potenti, gli Stati - c'è un traduttore sul sito - Спарта один из самых могущественных греческих городов, штатов - на сайте есть переводчик

Η Σπάρτη υπήρξε η ισχυρότερη ελληνική πόλη για τριακόσια περίπου χρόνια. Από τον ύστερο 7ο έως τον πρώιμο 4ο αιώνα, αυτή η δωρική κοινωνία με την εκτεταμένη επικράτεια κυριαρχούσε στην πολεμική σκηνή της Ελλάδας - 

Η εταίρα στην αρχαιότητα, σχεδόν ανεκδοτολογικές ιστορίες από την Titania Matina - The partner in antiquity, almost anecdotal stories by Titania Matina - La pareja en la antigüedad, historias casi anecdóticas por Titania Matina - Партнер в древности, почти анекдотические истории Титания Матина

Η εταίρα στην αρχαιότητα, σχεδόν ανεκδοτολογικές ιστορίες

από την Titania Matina

Γιατί έβαζαν νερό στο κρασί τους, οι αρχαίοι Έλληνες - Because they put water in their wine, the ancient Greeks - there is a website translator - Perché mettevano acqua nel loro vino, gli antichi Greci - c'è un traduttore di siti web - Debido a que ponen agua en su vino, los antiguos griegos - hay un traductor del sitio web

Συχνά, και ιδιαίτερα τώρα, γίνομαι αποδέκτης ερωτημάτων σχετικών με το αν οι αρχαίοι Έλληνες είχαν υποκατάστατα των σημερινών ψυγείων και ακόμη αν είχαν τη δυνατότητα να ψύχουν τα διάφορα ποτά τους. Και στα δύο αυτά ερωτήματα η απάντηση είναι θετική.

Δεν φαντάζεστε τι σημαίνει το «Α μπε μπα μπλομ του κίθε μπλομ»

Μικροί είχαμε παίξει το γνωστό παιδικό παιχνίδι όπου δύο ομάδες αντιπαρατιθέμενες, εναλλάξ να εφορμούν η μία της άλλης ψελλίζοντας ακαταλαβίστικα λόγια, που όλοι νομίζαμε αποκυήματα παιδικής φαντασίας και κουταμάρας.

Α μπε, μπα μπλον, του κείθε μπλον, α μπε μπα μπλον του κείθε μπλον, μπλην-μπλον. Τι σημαίνουν αυτά; Μα τι άλλο, ακαταλαβίστικες παιδικές κουταμάρες, θα πει κάποιος.

Αλήθειες και ψευτιές για την ΕΛΛΗΝΙΔΑ των αρχαίων χρόνων...

Οι νεκροί δεν λένε ποτέ ψέματα Ένα κοριτσάκι που διαβάζει Μιλάει η νεκρική σιωπή από το μαρμάρινο ανάγλυφο, καθώς βλέπουμε το κοριτσάκι στο ταξίδι του για τον άλλο κόσμο να διαβάζει ένα βιβλίο! ( Μπορείτε να το δείτε στο Βρετανικό Μουσείο)

Τα αρχαία εισιτήρια εις τους παντός είδους αγώνες ήσαν Οστέινες πλάκες

Τα εισιτήρια για τα σημερινά γήπεδα είναι όλα χάρτινα και ελέγχονται ηλεκτρονικά. Το ίδιο και οι προσκλήσεις για τις λεγόμενες διακεκριμένες ή – πιο ελληνικά – VIP θέσεις, μόνο που αυτές είναι καμωμένες από άλλο υλικό… (συνήθως από χαρτόνι ή σκληρότερο και ποιοτικότερο χαρτί). Η θέση που πρόκειται να καταλάβει ο (VIP) θεατής είναι καθορισμένη, η σειρά επίσης

ΟΙ ΑΡΧΑΙΕΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΑΓΑΠΟΥΣΑΝ ΤΗΝ ΟΜΟΡΦΙΑ ΓΙΑΥΤΟ ΕΙΧΑΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΤΗΝ ΜΟΔΑ

  Γυναίκες με αίσθηση του μέτρου και του κάλλους, δεν μπορούσαν να μένουν αδιάφορες για την εμφάνιση τους. Πρόβαλλαν τα φυσικά τους θέλγητρα με το ντύσιμο και το χτένισμα, για να σαγηνεύουν τους άντρες.

  Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι δεν υπήρχε «μόδα» στην αρχαία Ελλάδα κι ότι οι γυναίκες ήταν όλες ντυμένες ομοιόμορφα, με τον πέπλο ή το χιτώνα. Κάθε γυναίκα, από δημιουργίας κόσμου, φιλοδοξεί να διακριθεί στην εμφάνιση της. Οι αρχαίες Ελληνίδες, δεν αποτελούσαν εξαίρεση. Και φυσικά, υπήρχαν και τότε τα «καλά» και τα καθημερινά φορέματα, από ακριβότερο ύφασμα, τα διαδήματα και τα κοσμήματα, για τις «αμπιγιέ» εμφανίσεις.

Η κοινωνική τάξη έπαιζε, οπωσδήποτε το ρόλο της: Αλλιώς ντυνόταν η κυρά κι αλλιώς η θεραπαινίδα, διαφορετικά η εταίρα από τη σύζυγο και νοικοκυρά. Και, ρίχνοντας μια ματιά στα τεχνάσματα που χρησιμοποιούσαν οι γυναίκες πριν από χιλιάδες χρόνια για να προβάλλουν την ομορφιά τους, βλέποντας ότι η Ιστορία επαναλαμβάνεται κι ότι η προαιώνια Εύα δεν παρουσιάζει σχεδόν, καμιά διαφορά από τις σημερινές.

  Η γυναίκα στα χρόνια του Ομήρου μπορούσε να είναι τόσο ωραία, όσο και η Αφροδίτη και να πλανεύει τους άντρες με την εκλεπτυσμένη ερωτική της τέχνη. Φορούσε τον πέπλο, το ένδυμα όλων των γυναικών της εποχής: Ένα χρωματιστό μάλλινο, ορθογώνιο κομμάτι ύφασμα που το αντικαθιστούσε με ένα λεπτό λινό, σε λευκό χρώμα, για τις εξαιρετικές περιπτώσεις. Το χρησιμοποιούσε συχνά, για να σκεπάζει το κεφάλι. Συγκρατημένος στους ώμους με πόρπες ή με μακριές βελόνες ο πέπλος έπεφτε σε απαλές πτυχές γύρω από το κορμί και η μέση τονιζόταν με μια ζώνη.

  Πολλές έριχναν στο κεφάλι και τους ώμους ένα πολύ λεπτό, λινό πέπλο και συγκρατούσαν χαριτωμένα τη μια του άκρη με το χέρι τους.

  Οι σκούφιες, οι ταινίες, τα διαδήματα και τα πολύτιμα κοσμήματα (χρυσές και κεχριμπαρένιες αλυσίδες, βραχιόλια, σκουλαρίκια, πανάκριβες πόρπες), ήταν τα στολίδια που  χρησιμοποιούσαν οι κομψές, για να δώσουν προσωπικό τόνο στην εμφάνιση τους.

  Στη πιο αρχαϊκή εποχή, επικρατεί ο βαρύς μάλλινος πέπλος, με τα ζωηρά χρώματα και σχέδια, διακοσμημένος με σιρίτια. Είναι ποδήρης κι έχει πλούσιες πτυχές. Συμπληρώνεται με ένα περικάλυμμα, που οι άκρες του πέφτουν με χάρη στα πλάγια.

  Στην Ιωνία, στον 6ο π.Χ. ήταν πολύ της μόδας ο χιτώνας από λεπτό λινό, σε συνδυασμό με ένα μάλλινο πέπλο, που κάλυπτε το κεφάλι, την πλάτη και το στήθος, τύλιγε τα μπράτσα και τέλειωνε σε δύο μύτες.

  Στο τέλος της αρχαϊκής εποχής, ο εκλεπτυσμένος ιωνικός πολιτισμός, επηρεάζει ήθη και έθιμα σε ολόκληρη την Ελλάδα και η μόδα ακολουθεί κι αυτή τη γενική τάση.

  Ο πέπλος αντικαθίσταται από το λινό χιτώνα, που καθιερώνεται ως το «δωρικό» ένδυμα της κομψότητας. Αντίθετα από τον πέπλο, δεν συγκρατείται με πόρπες στους ώμους, αλλά με περόνες και συχνά παρουσιάζεται ραμμένος στο ένα πλάι.

  Οι Αθηναίοι και οι Ίωνες ήθελαν το χιτώνα μακρύ. Στην εποχή του Πελοποννησιακού πολέμου όμως, επικρατούσε ο κοντός χιτώνας, που έφτανε μόλις ως το γόνατο. Οι καλλίγραμμες νεαρές γυναίκες φορούσαν πάνω από τον κοντό πτυχωτό χιτώνα, το ιμάτιο, που άφηνε γυμνό τον ένα ώμο κι έπεφτε ως τους γοφούς. Τον κοντό αυτό σχιστός στα πλάγια και χάριζε απόλυτη ελευθερία στις κινήσεις, προτιμούσε και η Άρτεμις, η θεά του Κυνηγιού, όπως και οι Αμαζόνες.

Η αρχαία Ελληνίδα δεν δίσταζε να δείχνει γυμνό σχεδόν το σώμα της. Και το «τόπλες» -κορσάζ, που άφηνε ακάλυπτο το στήθος, το είχαν υιοθετήσει οι γυναίκες της Κρήτης σε συνδυασμό με μια μακριά φούστα με πολλά «βολάν».

Περιοδικό «ΓΥΝΑΙΚΑ»

ΠΗΓΗ http://www.rizaonline.gr/1/4/145.nphtml                   

           

http://pirforosellin.blogspot.gr/  -  Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του και υπάρχει ενεργός σύνδεσμος(link ). Νόμος 2121/1993 και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.

Ο Σωκράτης ήτο ο εμπνευστής της πρώτης ηλιακής πόλεως στην Ελλάδα που διέθετε βιοκλιματικά σπίτια

3

   Οι περισσότεροι γνωρίζουμε τον Σωκράτη, τον αρχαίο Έλληνα φιλόσοφο (469 – 399 π Χ), ως μια από τις μεγαλύτερες φυσιογνωμίες του παγκόσμιου πνεύματος και του πολιτισμού.
   Αλλά πόσοι γνωρίζουμε ότι αυτός ήταν υπεύθυνος για τη δημιουργία της πρώτης ηλιακής πόλης στην Ελλάδα, που διέθετε βιοκλιματικά σπίτια με νότιο προσανατολισμό, αίθριο και μικρά ανοίγματα στο βοριά;

Οικονομικά προβλήματα της αρχαιότητος, που μοιάζουν ωστόσο επίκαιρα- πραγματεύεται ο Πλούταρχος στο έργο του «Περί του μη δανίζεσθαι»

«Ο δανεισμός είναι πράξη υπέρτατης αφροσύνης και μαλθακότητας»! Το είπε ο Πλούταρχος τον 1ο μ.Χ. αιώνα και να που έφθασε η στιγμή να εκτιμηθούν οι λόγοι του.

«Εχεις; Μη δανείζεσαι γιατί δεν σου λείπουν. Δεν έχεις; Μη δανείζεσαι γιατί δεν θα ξεπληρώσεις το χρέος σου», προβλέπει ο μεγάλος συγγραφέας της αρχαιότητας και ας βγει κάποιος να αντιπαραθέσει, ότι δεν έχει δίκιο...

Τους όρους και τις προϋποθέσεις για να γίνεις βουλευτής στην Αρχαία Ελλάδα, καταλαβαίνει κάποιος το μεγαλείο της Αθηναϊκής Δημοκρατίας

     Τους όρους και τις προϋποθέσεις για να γίνεις βουλευτής στην Αρχαία Ελλάδα, καταλαβαίνει κάποιος  το μεγαλείο της Αθηναϊκής Δημοκρατίας και πόσο έντιμοι ήσαν οι προγόνοι μας. 
Άραγε γιατί οι σημερινοί βουλευτές δεν θέλουν να ισχύουν σήμερα καμμία από αυτές τις προϋποθέσεις ; 
Ιδού λοιπόν, το Ελληνικό Δίκαιο που ίσχυε κατά τον 5ο π.Χ. αιώνα, δηλαδή το Δίκαιον του Χρυσού Αιώνα και της Αθηναϊκής Δημοκρατίας.  Οι νόμοι ήταν του Σόλωνα και προέβλεπαν πως εάν κάποιος πολίτης ήθελε να γίνει βουλευτής, Ο Νόμος απαιτούσε τα εξής : 1) Να είναι Αθηναίος​ πολίτης. 2) Nα κατέχει την Ελληνική θρησκεία και παιδεία ​ (όμαιμον, ομότροπον,