Ο Χωνιάτης στην μάχη του Σιρμίου το 1167 επί Μανουήλ Κομνηνού, νικά οριστικά του Ούγγρους / Choniatis in the battle of Sirmium in 1167 under Manuel Comnenus, definitively defeats the Hungarian / Choniatis nella battaglia di Sirmio del 1167 sotto Manuele Comneno, sconfigge definitivamente gli Ungari / Хониатис в битве при Сирмиуме в 1167 году под командованием Мануила Комнина окончательно побеждает венгров

Οι βυζαντινοί στρατοί τον 12ο αιώνα ήταν αρκετά ικανοί στο πεδίο της μάχης, παρά τις δυτικές αντιλήψεις. Ένα καλό παράδειγμα ήταν η μάχη του Σιρμίου το 1167 επί Μανουήλ Κομνηνού.

 Επικεφαλής του στρατού ήταν ο Ανδρόνικος Κοντοστέφανος. Ο Χωνιάτης λέει πριν φύγει ο στρατός από την Κωνσταντινούπολη «ο Αυτοκράτορας, που στεκόταν σε απόσταση αναπνοής, τους προσφώνησε με ευγενικούς, εύγλωττους και πολύ πειστικούς όρους. Ενθάρρυνε τον Κοντοστέφανο...όχι μόνο προτείνοντας τους τακτικούς ελιγμούς αλλά και την ώρα της επίθεσης, τον στρατιωτικό εξοπλισμό που θα χρησιμοποιηθεί και τους σχηματισμούς μάχης». Ο Μανουήλ είπε επίσης στον στρατό «αν τον μεγαλοποιούσαν νικώντας τους βαρβάρους, αυτός με τη σειρά του θα τους φόρτωνε με δώρα» κάτι που χαροποίησε τον στρατό. Όταν έφτασαν κοντά στο Σιρμίο [Sirmium], οι Ούγγροι συγκέντρωσαν μια συγκριτικά μεγάλη και ίση δύναμη περίπου 15.000 συμπεριλαμβανομένων Γερμανών μισθοφόρων. Ο Ούγγρος στρατηγός Ντένες είχε νικήσει τους Βυζαντινούς σε μικρές εμπλοκές πριν και ήταν σίγουρος. Στις 8 Ιουλίου 1167 οι Βυζαντινοί σχηματίστηκαν για μάχη με τον Κοντοστέφανο στο κέντρο. Ο Χωνιάτης λέει ότι ο Μανουήλ έστειλε γράμμα για να μην πολεμήσει αυτή τη μέρα λόγω ανησυχιών για αστρολογία και ανάγνωση της τύχης, αλλά ο Κοντοστέφανος το αγνόησε. Η μάχη ήταν σε ανοιχτή πεδιάδα, ο ουγγρικός στρατός είχε πολύ ιππικό και ο βυζαντινός στρατός προχωρούσε σιγά σιγά ως συμπαγής μάζα. Οι Βυζαντινοί χρησιμοποίησαν έφιππους τοξότες για να διαλύσουν τον ουγγρικό σχηματισμό και στη συνέχεια οι δύο πλευρές συγκρούστηκαν. Ο Χωνιάτης λέει ότι «ήταν μια μάχη έξω από τον Όμηρο εκείνη την ημέρα, ο πόρπης πίεσε τον πόρπη, το τιμόνι στο τιμόνι και ο άνθρωπος με τον άνθρωπο». Ούγγροι στο κεφάλι. Όταν οι Ούγγροι διασκορπίστηκαν και υποχώρησαν, «δεν υπήρχε Βυζαντινός που να μην χτύπησε και να βάλει χαμηλά έναν Ούγγρο, ή που δεν έγδυσε τους πεσόντες, ή που δεν φόρεσε το πανοπλία του εχθρού ή που δεν ανέβαινε το άλογο του αναβάτη. είχε σκοτώσει». Ο βυζαντινός στρατός έφυγε τότε, νικητής, και όταν επέστρεψαν ο αυτοκράτορας Μανουήλ ευχαρίστησε τον Θεό για τη νίκη τους. Οι Ούγγροι τότε αποδέχθηκαν δεόντως μια ειρήνη υπό τους όρους του Μανουήλ. Τηρώντας την παράδοση οργανώθηκε ένας θρίαμβος στην Κωνσταντινούπολη, «κάθε χρυσό ύφασμα με μωβ περίγραμμα κρεμάστηκε και οι πολίτες, που έτρεχαν προς την πομπή σαν φουσκωμένο ρυάκι, άδειασαν τις αγορές, τα σπίτια, τις εκκλησίες, τα εργαστήρια και κάθε άλλο μέρος. Ένα ασημένιο άρμα προχώρησε μπροστά στον Μανουήλ στην πομπή, που μετέφερε όχι την ψευδοπαρθένο Αθηνά, αλλά την αληθινή Παναγία». Έπειτα ήρθε ο Μανουήλ με φουλ βασιλικά, μετά ο Κοντοστέφανος, ο οποίος προχώρησε στην Αγία Σοφία για να ευχαριστήσει τον Θεό και μετά στο παλάτι και τέλος στους αγώνες στον Ιππόδρομο. Αν αυτός δεν είναι ένας κλασικός βυζαντινός τρόπος για να γιορτάσουμε μια νίκη, ποιος είναι; Πηγή: Ω Πόλη του Βυζαντίου, Χρονικά του Νικήτα Χωνιάτη

 Πηγή: https://twitter.com/RomeInTheEast/status/1757760336432652417

http://pirforosellin.blogspot.gr/   -  Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του και υπάρχει ενεργός σύνδεσμος (link). Νόμος 2121/1993 και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.736

ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ

Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες (με σχετική σημείωση της πηγής), θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολόγιου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιονδήποτε τρόπο το ιστολόγιο.